Dance of Krishna on Kalia

Krishna Dancing on the serpent Kalia

The Fourth Way system is most reasonable path on spirituality and explains allegory in most acceptable for today's modern mind. In the framework of the Fourth Way, as taught by Gurdjieff, the story of Krishna dancing on the serpent Kaliya can be seen as an allegory for the struggle between the lower self (mechanical ego) and higher consciousness (the real "I").

The River as the Flow of Life (or Being)

The Yamuna River represents the natural flow of life, or Being. In a pure state, life should move effortlessly, like a river flowing toward the ocean. However, when corrupted by negative influences, it becomes stagnant, poisoned, and dangerous—much like how our inner state is polluted by negative emotions, illusions, and mechanical patterns of thought.

Kaliya as the Lower Self (Ego and Mechanical Mind)

The multi-hooded serpent Kaliya symbolizes the fragmented nature of the false self. In the Fourth Way, the ego is not a singular entity but a collection of many conflicting "I’s"—fear, pride, jealousy, anger, and mechanical desires—all pulling in different directions. These fragmented aspects of the self-act like Kaliya’s hoods, constantly shifting and striking, creating inner disharmony. When the lower self dominates, the natural flow of energy (consciousness) is blocked, leading to suffering, confusion, and unconscious behavior.

Krishna as Higher Consciousness (Mastery over the Lower Self)

Krishna represents higher consciousness, the real "I" that has awakened beyond mechanical influences. When he enters the poisoned river, it symbolizes the descent of awareness into the unconscious depths of the self. His dance upon the hoods of Kaliya is not an act of suppression but one of control and balance—he does not destroy the serpent but subdues it, forcing it into submission.

This aligns with the Fourth Way principle that one must not "kill" the ego but rather bring it under the control of higher awareness. The lower centers (instinctive, moving, and emotional) must be brought into harmony with the higher centers (higher emotional and higher intellectual). Krishna's effortless dance shows the principle of "conscious labor and intentional suffering"—instead of reacting with force or fear, he moves with awareness, transforming the serpent’s energy rather than destroying it.

The Lesson: Transforming the Lower into the Higher

The story teaches that the way to overcome egoic tendencies is not through repression but through conscious transformation. The poison of the lower self loses its power when illuminated by presence and awareness. Just as Krishna forces Kaliya to leave the river and restore the purity of the water, the Fourth Way teaches that through self-remembering and inner work, one can purify the emotional and mental centers, allowing consciousness to flow freely again.

In essence, Krishna's dance on Kaliya is a metaphor for inner alchemy—the process of bringing order to the chaos of the fragmented self, using higher consciousness to tame and integrate the lower forces, leading to true inner freedom.

कृष्ण के कालिय नाग पर नृत्य की कथा को अगर गूर्जिएफ के चौथे मार्ग (Fourth Way) की दृष्टि से देखा जाए, तो यह आत्म-जागृति और निम्न व उच्च चैतन्य के संघर्ष का प्रतीक है।

यमुना नदी = जीवन की स्वाभाविक धारा (अस्तित्व या "Being")

यमुना नदी जीवन की सहज प्रवाहमान ऊर्जा को दर्शाती है। जब यह शुद्ध होती है, तो आत्मा का प्रवाह स्वाभाविक रूप से उच्च चैतन्य की ओर बढ़ता है। लेकिन जब यह विषाक्त हो जाती है, जैसे कि कालिय नाग के कारण, तो यह प्रवाह बाधित हो जाता है—वैसे ही जैसे नकारात्मक भावनाएँ और मानसिक भ्रांतियाँ हमारे भीतर अवरोध उत्पन्न करती हैं।

कालिय नाग = अहंकार (Lower Self, यांत्रिक मन)

कालिय नाग हमारी निचली चेतना (Lower Self) का प्रतीक है, जो चौथे मार्ग के अनुसार विभिन्न "छोटे-छोटे अहंकारों" (Multiple ‘I’s) से बनी होती है। ये अलग-अलग इच्छाएँ, भय, क्रोध, ईर्ष्या, लोभ आदि के रूप में हमारे भीतर मौजूद रहती हैं। कालिय के अनेक फण यह दर्शाते हैं कि हमारा अहंकार एक संगठित इकाई नहीं है, बल्कि बिखरी हुई "मैं" (I's) का समूह है, जो हमें कभी इधर तो कभी उधर खींचता है, जिससे जीवन की शुद्ध धारा दूषित हो जाती है। जब व्यक्ति अपने यांत्रिक मन के अधीन होता है, तो वह प्रतिक्रियात्मक, भावनात्मक और अचेतन रूप से कार्य करता है।

कृष्ण = उच्च चैतन्य (Higher Self, वास्तविक "मैं")

कृष्ण यहाँ जागरूकता (Awareness) और आत्म-स्मरण (Self-Remembering) के प्रतीक हैं। जब वे नदी में उतरते हैं, तो यह दर्शाता है कि उच्च चेतना निम्न मन की गहराइयों में प्रवेश कर रही है। उनका कालिय नाग पर नृत्य करना यह दर्शाता है कि उच्च चैतन्य निम्न चैतन्य को नष्ट नहीं करता, बल्कि उसे अनुशासित करता है, संतुलित करता है।

चौथे मार्ग में यह सिखाया जाता है कि अहंकार को दबाने या मारने की बजाय, उसे उच्च चैतन्य के अधीन करना आवश्यक है। नृत्य एक प्रतीक है कि यदि व्यक्ति ध्यानपूर्वक और संतुलित रूप से आत्म-जागृति के मार्ग पर चले, तो वह अपने अहंकारी और प्रतिक्रियात्मक स्वभाव पर नियंत्रण पा सकता है।

संदेश: निम्न से उच्च की ओर रूपांतरण

यह कथा हमें सिखाती है कि स्वयं को उच्च अवस्था में ले जाने का मार्ग अहंकार का दमन नहीं, बल्कि उसका रूपांतरण (Transformation) है। जैसे कृष्ण के नृत्य से कालिय नाग का विष निष्क्रिय हो जाता है, वैसे ही जब व्यक्ति आत्म-जागृति और आत्म-स्मरण में स्थित हो जाता है, तो उसकी नकारात्मकताएँ धीरे-धीरे नष्ट हो जाती हैं और जीवन की धारा पुनः शुद्ध हो जाती है।

कृष्ण का कालिय नाग पर नृत्य चौथे मार्ग के सिद्धांतों का सजीव रूपक है—जहाँ आत्म-जागृति, संतुलन और सतत प्रयास के माध्यम से व्यक्ति अपने भीतर के बिखरे हुए "अहंकारों" को एकीकृत कर सकता है और उच्च चैतन्य को प्राप्त कर सकता है।